{"id":1238,"date":"2010-02-26T11:10:30","date_gmt":"2010-02-26T10:10:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.asei.eu\/it\/?p=1238"},"modified":"2018-03-06T11:38:35","modified_gmt":"2018-03-06T10:38:35","slug":"qgli-scrittori-italiani-e-lemigrazioneq-e-qla-storia-nella-scrittura-diasporicaq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.asei.eu\/it\/2010\/02\/qgli-scrittori-italiani-e-lemigrazioneq-e-qla-storia-nella-scrittura-diasporicaq\/","title":{"rendered":"“Gli scrittori italiani e l\u2019emigrazione” e “La storia nella scrittura diasporica”"},"content":{"rendered":"

\"de_nicola_s\"\u00a0Francesco De Nicola ha optato una storia della letteratura italiana sulla e della migrazione. Il suo contributo si basa su un\u2019opzione forte. Fanno parte di un canone italiano sull\u2019emigrazione quegli scrittori che non soltanto hanno utilizzato la propria lingua di partenza, ma hanno anche scelto abbastanza rapidamente di pubblicare direttamente in Italia. Di conseguenza \u00e8 ampiamente discussa la produzione di Carmine Abate (Carfizzi 1954), emigrato in Germania e inizialmente scrittore in tedesco, ma poi rientrato nella Penisola, dunque autore in italiano e per importanti editori. Ha invece meno spazio Emanuel Carnevali (Firenze 1897 \u2013 Bologna 1942), perch\u00e9 la sua opera \u00e8 in inglese ed arriva in Italia solo molto tardi e in traduzione (Il primo dio<\/em>, Milano, Adelphi, 1978; sulla sua ricezione vedi la tesi di dottorato di Francesca Congiu, Una parabola letteraria: il caso di Emanuel Carnevali. Alcune traiettorie interpretative fra Italia e Stati Uniti<\/em>, Universit\u00e0 degli Studi di Cagliari, 2008, http:\/\/veprints.unica.it\/136\/1\/congiu_francesca.pdf).<\/p>\n

La proposta di De Nicola docente di letteratura italiana contemporanea all\u2019Universit\u00e0 di Genova e autore di numerosissimi saggi su scrittori liguri e piemontesi, \u00e8 rivedibile in qualche particolare, ma \u00e8 chiara e semplifica il dibattito. D\u2019altronde il suo sforzo \u00e8 quello di fornire una base di partenza per ridiscutere il tema non soltanto delle rappresentazioni letterarie dell\u2019emigrazione (sulle quali vedi il gi\u00e0 menzionato Sebastiano Martelli, Le rappresentazioni letterarie dell\u2019emigrazione italiana in California tra Ottocento e Novecento<\/em>, \u201cForum Italicum. A Journal of Italian Studies\u201d, 43, 1, 2009, pp. 155-191), ma anche delle letterature diasporiche. Il suo testo si apre infatti con un capitolo storico, poi affronta alcune opere fondamentali (Sull\u2019oceano<\/em> di De Amicis, che De Nicola ha curato per l\u2019editore Gammar\u00f2 di Sestri Levante nel 2008, e i contributi di Pascoli, Pirandello, Soldati e Pavese), infine segue la letteratura italiana degli emigranti stessi fra nuovi mondi e rientri in patria. In quest\u2019ultimo settore segnala anche il loro incrociarsi con gli autori che arrivano nella Penisola da altri Paesi e altri continenti.<\/p>\n

\"sinopoli\"\u00a0Sulla comparazione delle letterature migranti offrono importanti suggerimenti le autrici (Maria Grazia Negro, Veronica Orfalian, Maria Cristina Mauceri, Nora Moll, Loredana Polezzi, Camilla Cattarulla, Tatiana Petrovich Njegosh) che hanno contribuito al volume curato da Franca Sinopoli, ricercatrice presso La Sapienza di Roma e da tempo interessata a questi scambi. Basti ricordare le sue precedenti cure di La letteratura europea vista dagli altri<\/em>, Roma, Meltemi, 2003, e, assieme a Silvia Tatti, di I confini della scrittura. Il dispatrio nei testi letterari<\/em>, Isernia, Cosmo Iannone, 2005. In La storia nella scrittura diasporica<\/em> troviamo un esauriente capitolo sullo scrittore in inglese e italo-statunitense Pietro di Donato, autore di quel Christ in Concrete<\/em>, che ebbe anche una fortunata versione cinematografica (Edward Dmytryk, Give Us This Day<\/em>, 1949). Tuttavia la forza nel volume \u00e8 nel confrontare il caso di de Donato con quello di Amin Maalouf (francoscrivente di origine libanese), di G\u00e9rard Chaliand (di origine armena, nato a Bruxelles ma poi trasferitosi in Francia), di Elvira Dones (albanese, emigrata in Svizzera e poi negli Stati Uniti, al lavoro nella propria lingua, ma anche in italiano e in inglese), di Lucia Engombe (namibiana emigrata nella DDR e scrittrice in tedesco), di Ana Men\u00e9ndez (angloscrivente, nata negli Stati Uniti da esuli cubani), di Edwidge Danticat (angloscrivente, nata ad Haiti, ma portata dai genitori negli Stati Uniti) e infine di Edward Said, che ha teorizzato l\u2019essere Out of Place<\/em> nell\u2019omonima autobiografia del 1999. L\u2019accostamento dei vari casi biografici contribuisce a evidenziare meglio il rapporto fra lingua familiare (o di origine) e lingua\/lingue adottive e ad evidenziare il problema della casella nel quale situare le varie prove di (auto)narrazione.<\/p>\n

Complessivamente i due volumi qui esaminati non sono forse del tutto esaurienti; per\u00f2, iniziano a delimitare con sagacia un settore, quello delle letterature migranti e dei loro rapporti con le letterature nazionali di arrivo e di partenza, che dovr\u00e0 essere ulteriormente dissodato.<\/p>\n